Αρχείο κατηγορίας Έντυπα

Εθνικισμός-πατριωτισμός: η πολιτική θρησκεία του κράτους

Τα περιεχόμενα της μπροσούρας:

       Εισαγωγή

I  Η άρρηκτη σχέση έθνους και κράτους
      Η προέλευση του όρου «έθνος»
      Η γένεση του σύγχρονου έθνους-κράτους
      Το έθνος-κράτος ομογενοποιεί
      Το έθνος-κράτος παράγει διαχωρισμούς στο εξωτερικό του
      Το έθνος-κράτος παράγει διαχωρισμούς στο εσωτερικό του
      Έθνος και μιλιταρισμός
      Πατριωτισμός κι εθνικισμός
      Ο εθνικισμός ως προνομιακό πεδίο της δεξιάς
      Ο εθνικισμός και η τάξη μας
      Αριστερά, έθνος και αντιιμπεριαλισμός
      Ντόπια αριστερά και έθνος

II  Εθνικισμός, πόλεμος κι εθνικοαπελευθερωτικά/σεπαρατιστικά κινήματα
      Διακρατικοί πόλεμοι
      Εθνική απελευθέρωση
            Τι επιδιώκουν τα εθνικοαπελευθερωτικά/σεπαρατιστικά κινήματα
                  Απόσχιση και προσάρτηση σε άλλο κράτος
                  Απόσχιση και αίτημα δημιουργίας νέου κράτους
                  Απελευθέρωση κατακτημένου έθνους-κράτους
      Εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα και αριστερά
      H εθνική ενότητα ενάντια στην ταξική πάλη
            Η δική μας στάση
            Σχετικά με την αλληλεγγύη μας σε εθνικοαπελευθερωτικά ή σεπαρατιστικά
            κινήματα

III Ο εθνικισμός σήμερα και οι απαντήσεις μας
      Λίγα λόγια για τη σύγχρονη ανάδυση του εθνικισμού
      Για μια κοινωνία χωρίς έθνη, κράτη, πατρίδες

Ενδεικτική βιβλιογραφία

 

Σημεία διάθεσης:

Αθήνα

Αυτοδιαχειριζόμενο στέκι Πέρασμα, Ζωοδόχου Πηγής 97 & Ισαύρων

Θεσσαλονίκη
Ελευθεριακός χώρος sabot, Γκαρμπολά 4, Μπιτ Παζάρ
Κατάληψη Terra incognita, Τ. Παπαγεωργίου 2 & Ολύμπου 67

Η μπροσούρα βρίσκεται και σε μορφή pdf εδώ

AF – Πέρα από την αντίσταση. Ένα επαναστατικό μανιφέστο για τη νέα χιλιετία.

AF

Η μπροσούρα της Anarchist Federation, Beyond Resistance (1997) μεταφράστηκε απο την αναρχική συλλογικότητα «Καθ οδόν» και εκδόθηκε το Φεβρουάριο του 2013.

Ευχαριστούμε πολύ την Τατιάνα και τον Δημήτρη για την επιμέλεια του κειμένου.

Εδώ θα βρείτε τη μπροσούρα σε ηλεκτρονική μορφή: AF μπροσούρα

Η χρήση της έκδοσης είναι ελεύθερη για κινηματικούς σκοπούς.

Το πετρίδι

To «πετρίδι» δημιουργείται και μοιράζεται ελεύθερα, από συντρόφισσες και συντρόφους της συλλογικότητας προσπαθώντας να επικοινωνήσει με μαθητές και μαθήτριες.
Πέφτει για να σπάσει τις βιτρίνες της ιεραρχίας, της πειθαρχίας, της αυθεντίας, της υπακοής, της κανονικότητας, της ομοιομορφίας, της διάκρισης και του διαχωρισμού, όχι μόνο στην σχολική ζωή αλλά σε κάθε κοινωνική σχέση.
Κι επειδή όσο πιο πολύ πετρίδι πέφτει τόσο πιο πιθανό είναι να βρει στόχο, η ανατύπωση και η ελεύθερη αναδιανομή είναι επιθυμητή.

Αυτή είναι η πρώτη του τροχία, και ελπίζει να βρει στόχο.

τεύχος #1 (Οκτώβριος 2012)

———————————————————————————————————-

τεύχος #2 (Δεκέμβρης 2012)

Το δεύτερο «πετρίδι», δεκεμβριανό, έχει αδυναμία στην ΕΛ.ΑΣ. (Ελλάς-Ελλήνων-Αστυνομικών)                                                                                                                                  

———————————————————————————————————

τεύχος #3 (Απρίλης 2013)

Το τρίτο κατά σειρά «πετρίδι» στέκεται αλληλέγγυο στον αγώνα των κατοίκων της ΒΑ Χαλκιδικής ενάντια στα μεταλλεία χρυσού                                                                                 

———————————————————————————————————

τεύχος #4 (Σεπτέμβρης 2013)

Το τέταρτο «πετρίδι» διαγράφει την τροχιά του για να πει αντίο στον Παύλο Φύσσα, που δολοφονήθηκε από μαχαίρι χρυσαυγίτη στο Κερατσίνι, στις 18/09, αλλά και στον Θανάση Αρναούτη που δολοφονήθηκε στις 14/08 στο Περιστέρι, επειδή δεν είχε να πληρώσει ένα εισιτήριο. Συνεχίζει την πορεία του για να βρεθεί στις σχολικές καταλήψεις, στις απεργίες των καθηγητών, στις μαθητικές πρωτοβουλίες, στις διαδηλώσεις.

———————————————————————————————————

 τεύχος #5 (Φλεβάρης 2014)

Το «πετρίδι» αυτό διαγράφει τροχιά μέσα από την φυλακή για να μεταφέρει την ιστορία της Φένιας, τα όνειρα της και τους εφιάλτες της έξω από τους φράχτες της φυλακής. Κι έπειτα να σκάσει με τις χειρότερες διαθέσεις σε όλα αυτά που χτίζουν φυλακές γύρω μας και μέσα μας: στη μονότονη καθημερινότητα, στον αποκλεισμό του διαφορετικού, στον εγωιστικό ατομικισμό, στον πανικό της επιβίωσης, στο φόβο της τιμωρίας.